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    这条路实际上之前孙昂已经走过，瀛山试炼走的就是这条路。不过那一次路上没有人给他讲解人族的力量分布。

    大秦的强者不愿意提，毕竟谁也不想承认自己的祖国，实际上是被从人族的核心区域赶出来的。

    魏长武却口无遮拦，他对于祖宗的各种“欺人太甚”的做法也是心有不满，随口说来多是指摘。

    葫芦腰位置上，虽然危险，但是这么多年下来，人族早已经找到了几天相对安全的道路。再加上魏长武这个杀性十足的命极境巅峰，即便是九阶暴兽，也要细细掂量一下，是不是值得去招惹他。

    两人无惊无险的穿过了葫芦腰地带，进入了六大古朝中，玉清朝的地界中。这中间，拜访了一下曹甲午阁下，孙昂本来还想去见宋永年，魏长武强烈反对，孙昂苦笑着作罢了。

    穿过玉清朝，终于进入了法教的领地。而因为玉清朝无比广阔，实际上在玉清朝行走的时间，几乎是孙昂从乾明一直赶到太贤城的时间。

    三大圣教实际上是政权和宗教合一的国体。圣教的掌教就是国家的领袖。教中的宗老、主教、执法、神前侍女等等，也都对应着国楸中的各种管制，共同掌管着庞大的国度。

    在这里，对于圣教的虔诚信仰是每一个子民所必须的。最恶劣的罪行不是杀人、强奸，而是渎神和信仰不诚。

    魏长武一边走一边跟孙昂讲解，渐渐靠近了法教和玉清朝边界上的一座小镇，归化镇。

    三大圣教的边界上，都有类似的小镇，取着各种不同的名字，但是作用都是一样。吸引别国子民来投。

    别的国家，边境小镇或者是作为军事重镇，或者是作为贸易枢纽，唯独三大圣教不同。对于他们这种有恃无恐的行为，六大古朝早就习惯了，睁一只眼闭一只眼。

    归化镇由一位初级教丁掌管，名叫阳三荣。掌管归化镇这种地方，对于他们的考核只有一个指标，就是吸引了多少玉清朝子民来投。

    因此阳三荣的全部心思都放在了制定各种政策上，别的方面并不如何在意。不过这一次上面传来命令，让他小心接待孙昂和魏长武，他一开始以为只是一个普通的接待任务，看完了命令之后就随手丢在了一边。

    直到晚上临睡之前，阳三荣才觉得这个命令似乎有些不同寻常。

    他又起来点了蜡烛，将那一份简短的命令看了一遍：为什么要用“小心”这个词？阳三荣心里直嘀咕，不是用“用心”“热情”这些词，而是小心。

    阳三荣当然不会知道法教上层的矛盾心理，不过他决定照办。

    第二天魏长武和孙昂抵达归化镇，阳三荣带着几名随从，热情迎接，不过自始至终都带着几分提放。

    孙昂和魏长武看在眼里，都是暗暗冷笑。

    从归化镇再往核心区域，必须经过史雄城，这座人口百万的城市，掌管者就变成了一位初级执事。

    教丁是圣教最低级别的神职人员，分为三个等级。往上就是执事，同样分为三个等级。初级执事赵飞伦已经听说了一些秘密，心中十分不满：我堂堂法教，居然要去求助于一个新世界十三朝的乡巴佬？
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