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    回沛王府的马车上，李贤心事重重。笔Ω  ΔΔ  趣阁Ｗｗ『Ｗ．『ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ

    煜弟未开府前与自己和大哥聊天时，常将话题牵引到华夏的将来。提出了很多前人未谈及、甚至从未想过的问题：那就是自华夏有历史记载以来，从未断过的西、北方向胡虏的威胁究竟是何因？

    夏、商、周三代有戎狄，秦汉以来有匈奴，后继鲜卑、柔然，自北魏以降，则是突厥为祸三朝。

    突厥在贞观年间被李靖阴山一战而灭，那未来呢？

    谁能保证广袤的草原在将来不会兴起另一股胡虏势力，甚至越历代草原强族又恰逢神州大地君昏臣庸四分五裂的好时机。

    因此提出了一个匪夷所思的假设：华夏被胡虏整体灭亡。

    华夏所延续的衣冠制被消灭，历史记载被胡虏篡改删毁。华夏的历史名人、英雄人物以各种抹黑、造谣的方式流传后世，那这个华夏是亡了还是未亡？如有可能，我们该做怎样的措施以备后患？

    此假设常常成为自己与大哥的笑谈，华夏怎会灭亡？煜弟未免杞人忧天！

    前虽有五胡乱华之祸，中原尽丧胡虏之手达两百余年，可还是有汉家江山存之于江淮与胡虏分庭抗礼，北方汉家也并未因此断绝传承。至直隋文帝率领众华夏儿郞反戈一击重筑中原大地华夏风贸，一统南北实现华夏再兴。

    对于煜弟所提出的假设：华夏将来可能被胡虏整体灭亡，华夏衣冠、历史、风貌为之不存，实乃笑谈。

    不过煜弟倒是提出了一个设想的防范措施，颇令自己与大哥为之惊。

    以鸡蛋不能放在一个篮子里的道理比喻华夏不能仅存于神州大地。

    应于海外寻一得天独厚，不与胡虏之地交接的地域，移民再造一个华夏，委以贤良统治。自此华夏二分，诺其一有难，另一夏进既可予以支援，退可保华夏文明不失种族不灭。

    煜弟当时提出此策，自己与大哥惊为千古奇想。

    此策想法虽好，但对朝廷政事熟知的自己和大哥并不认为该策可以实施。因为当今恐怕除了煜弟外，无第二人会认为华夏将来有被胡虏倾覆之危，顶多不过是再一个南北朝罢了。

    不过，以综合煜弟自去安东伊始所做之一切，难道煜弟一直都在为海外另造华夏做准备？

    李贤将这两年李煜所做之事串联起来，整个人为之一震。

    诺说煜弟想吸纳百姓屯垦海外各岛积攒实力图谋不轨，李贤是不信的。
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