第二十一章 书海无垠-《圣儒》
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只有灵窍大开者,方能沟通天地,感应天地玄理,牵引天地灵气,从而引入体内,形成自身的法力。其实所谓第一阶段,只是个基础,表示你有资格入这个门罢了。但就是这么个基础,却是直接扼杀了这个世界百分**十生灵的脚步,令其一生无望圣人之道。
第二阶段,聚灵。
如果说“开窍”只是个基础,代表不了什么,那“聚灵”就表示你入了这个门了,在这个阶段,便是修士(不一定是儒修,其他宗派也一样)要学会如何更好地沟通天地,感应玄理,引气入体。就是因为这个“聚灵”,造成了各个修士实力的强弱,和实力增长的快慢,因此才有了修炼万法。
第三阶段,出窍。
最简单的解释是:感觉到自己的灵魂离开了自己的**,在自己的**之外活动。
当人们在死亡边缘挣扎时,会发生濒死经验,很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时,他们会感觉到自己脱离了自己的**飘起,然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们回复知觉后,都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候,濒死者其实已被断定失去知觉,甚至脑部活动停止,但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。
这个阶段,谢影很容易理解,但是对于一个从地球世界穿越而来的灵魂,实在很难想象,更不知如何做到。
按照青莲所解释,就是修炼,修炼,再修炼,什么时候量变引起质变,自然能灵魂出窍,谁也不知道要多久,要什么程度才会由量变到质变。
可能数年,可能一生也做不到。
当然,这个阶段最重要的还是感悟,资质绝佳者,即便没把自己的“道”凝聚得接近实质,只是显形,便能做到了。只是,法力不足保护魂魄时,让魂魄出现在体外,可能一阵风或一道光线就让你魂飞魄散了!
至于顿悟,那是佛门骗人的玩意,世上没白吃的午餐,除非你真能学到传说中佛门的“一梦千年”无上**,呼吸间凝聚出无上法力,还有点希望。
反正当你的魂魄能出窍了,那就是到达第一境界后期的标志。
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