第五十一章 儒修之法-《圣儒》


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    其实道教的真正称呼是“玄门”,道教始祖老子有言:“玄之又玄,众妙之门”!

    而道,不属于任何流派,八荒**,天地乾坤间万生万物,都由“道”而生,循“道”而为,即所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

    只是开天辟地,人族衍生,历史记载开始,长时间由老子所执宗派、思想、道统执掌天下,便以万物之始的“道”自称,而后元气大伤,其他流派宗教纷纷冒头,方才有了如此多的流派、道统等。其中魔门主修魔种、道宗主修金丹、儒家主修丹心、佛家主修舍利子、鬼道主修阴神、妖族主修妖丹(这句可不是废话,很重要),后来者又总结三大流派为:

    儒重民、道重己、佛重缘。

    至于如今最为尊崇的儒家,总结为八个字概括:入世修行,言出法随。这个“法”,不只是指法术,而是指你所发之言,天地响应,那就算达到儒修之路最高境界了。

    而过程,便是儒家最高信条:修身、齐家、治国、平天下。四个词,对应着四大境界,以这些儒修书籍所说,便体现在得失之争、家族之争、国家之争、道统之争。也就是所谓的修身而后齐家,齐家而后治国,治国而后平天下,平天下而后立道统。

    一步一步来,步步为营,什么样的能力做什么样的事。你若是认为你能越级挑战,修身之境者打算执行治国之境的事,可能对手一个喷嚏就要了你的命,还修什么身?治什么国?

    最后,儒家主要修心,修丹心,修铁血丹心。所谓心有多大,力量就有多大,舞台就有多大,便是此理。

    ……

    这上百本修行书籍只是给修行者指引一个方向,最主要的,还是要看各自的感悟,这便是所谓的“师傅领进门,修行靠个人”。

    圣人之道,浩瀚无垠,神秘玄妙,只能靠个人感悟,并非书籍所能记载,并非言语所能传授。
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