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    他不但在宫内建造了，专门收藏图书典籍的“秘府”馆舍。

    还以下达公文，以官方形式，正式在全国广泛征集典籍藏书，算得上对秦朝以来“焚书”的拯救了。

    但武帝之时，收缴书籍并不多，而到成帝时期，书籍丰富了，成帝时，下令命陈农访求天下遗书，珍贵孤本。

    同时，又命刘向等人校雠诸书：光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋类书。

    步兵校尉任宏整理兵书，太史令尹咸校对数术（占卜之书）。

    侍医李柱国校对方技（医药之书）。

    以前的书都是用竹帛记载的典籍，受焚书、战乱等影响，难免错乱失序、文字讹衍，故有“校雠”。

    每一书校核完毕，全都由光禄大夫刘向编撰条成篇目，写出提要。

    刘向去世后，刘歆承继父业，完成这一工作，并成《七略》一书。

    书分《辑略》（诸书总要）、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》、《方技略》。

    共计著录图书13000余卷。

    《七略》作为历朝历代第一部目录书，虽有遗失，但精髓却保存于《汉书·艺文志》，流传至今。

    汉和帝时，因经传之文，多不正定，又由蔡伦、刘珍、良史等人整理校雠。

    灵帝时，则是蔡邕与卢植、韩说等校订经书后，便将定本，用古文、篆、隶三种字体书写，篆刻在石碑之上。

    竖立在太学大门，作为标准，被人称为熹平石经，又或太学石经。

    也因此，逐渐的私人藏书丰富起来，经学世家，藏书更多。

    而眼下，刘枫微笑着目送，最后进馆的医学院的学子后。

    他在心里盘算琢磨，待会下楼，怎么把各位家主调动起来，令他们主动将家中藏书贡献出来，校对抄录一份。


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