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    同时李世民还不忘把其他还有流传的诸子百家的经典，也一一找人注解出来！

    对此孔颖达虽然也有点不悦，但就目前的情况，为了能注解他儒家经典，他也只能默默妥协。

    所以说杜荷选择的这个时机相当的好，但凡换个时间，换个皇帝都不见得能有如此的效果。

    毕竟可不是谁都像李世民一样，对于诸子百家，那从来都是谁能为他所用，谁就能发挥出它的作用。

    而纵观历史，能做到这一点的那个不是名垂千古，反而是那些只通一点的，或被那些个酸儒洗脑的皇帝，一个个也就那样。

    就拿李世民在位期间来看，虽然看似是儒家一家为大，但实际上，他手底下那些个文臣，那一个不是身兼数家学说。

    不然大唐怎么可能会发展的那么好。

    毕竟只有儒家一门，那怕经过千年的洗礼，不断的完善，也无法做到以一家之力就让一个国家富强的程度。

    在整个李世民执政期间，大唐成为了让无数人心神向往的朝代，是因为什么，是因为他做到了让无数思想在其碰撞的原因。

    不然要是只一种学说，那唐横刀如何来，要知道这锻造和工匠，那都是以墨家为理论依据而来，那怕有偏差，那也是因为时代的变故。

    还有农业，军事，大唐的律法，这些是不是都是以诸子百家中的农家，兵家，法家为基础。

    虽然因为儒家的关系，这些学说大多披上了儒家的外衣，这是没办法的事。

    但就算这样，要是当权者也是一副一定要以儒家为尊的姿态，那么大唐绝对不能出现后来的贞观之治。

    不过从这一点中，又不得不承认，儒家先贤的伟大和魄力，能做出兼容百家的这样的事，那可不是任何人都有这个魄力的。

    所以说虽然诸子百家从汉以后彻底失去了，春秋战国事情，以一家治一国的机会，但诸子百家很多东西也以不同的形式融入儒家，慢慢的传承了下来。

    只是那样思想碰撞的时代过去，并随着宋朝以老派儒家文人的崛起，让儒家彻底失去了精神。
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